מרכז המבקרים "סאקסום" באבו גוש: ככה צריך להסביר את הקשר של ישו ליהודים

למעלה ממיליון תיירים ממדינות נוצריות מגיעים מדי שנה לישראל, אך למרבה הצער מעטים מהם מבינים בפועל את הקשרים בין היהודים לנצרות ואת הקשרים של ישו ליהדות ולכיבוש הרומאי בארץ יהודה. מרכז המבקרים "סאקסום" שנפתח ב-2019 ביוזמת המסדר הקתולי של אופוס דאי, מציג סיור מעמיק על ציר הזמן ההיסטורי של המזרח התיכון הקדום. כאן, ההיסטוריה מתעוררת לחיים בעזרת תערוכות אינטראקטיביות וסרט קצר המתאר את ההיסטוריה של היהודים מיציאת מצרים ועד לצליבתו של ישו.

צילום: שרה פלד

בסיור המודרך שהשתתפתי, החוויה התחילה כבר ברחבת הכניסה, שם ניתן לראות ציר זמן של ההיסטוריה המקראית - ההיסטוריה של העם היהודי וארץ ישראל מול ציר הזמן של ההיסטוריה העולמית. מדהים לראות  במקביל, שבית המקדש הראשון נהרס, במקביל לבניית האקרופוליס באתונה. 

המפה על הרצפה מסמנת את שביל אברהם מעיראק של היום ועד חצי האי סיני ואת מסלול יציאת מצרים של יהודים ממצרים. הכניסה למתחם היא דרך חצר, שעל רצפתה חרוטה מפת רצפה גדולה של המזרח הקדום ובמרכזה בריכת מים שחורה. החצר מוקפת בשורת ספסלים מקורים, שמאחוריהם נפרש ציר זמן מבריאת העולם ועד דור מעשי השליחים המאה הראשונה. הציר מחולק לאירועים היסטוריים המתוארים בכתבי הקודש ומעליהם, בקו זמן מקביל, אירועים בהיסטוריה העולמית הכללית. החצר תוכננה כך שהיא מאפשרת הדרכת קבוצות מטיילים גדולות על ידי מורה דרך, לקבלת אוריינטציה במרחב ובזמן של אירועי התנ"ך והברית החדשה. הציר ההיסטורי ברחבת הכניסה כולל אירועים שהתרחשו לפני הספירה.

צילום: שרה פלד

בקומת הכניסה מוצגת המאה ה-1 לספירה. על ריצפת האולם מוצגת מפת ארץ ישראל בתקופת ישו וכן מסכי מגע עם מידע לגבי התרבות, השפה וחיי היומיום של בני התקופה. כאן תוכלו לצלול לחקר השפות שהיו נהוגות במקום: לטינית, ארמית, יוונית, עברית. מסכי המגע מעבירים את הצופה לדוגמאות ממצאים כתובים בכל שפה עם אפשרות הקראה קולית. פה תראו את מודל בית המקדש השני, לפי מחקרים היסטוריונים וארכיאולוגים.

בקומה מינוס 1, נמצא דגם תלת מימד של ירושלים שעליו מוצג מסלול הייסורים (הויה דולורוזה) של ישו בדרכו לצליבה. בחללים מסביב מוצגים האירועים המרכזיים בחייו, דרך מצגות אינטראקטיביות של האתרים הקדושים לנצרות. באמצעות מסכי המגע, ניתן לצלול לתרשימים תלת מימדיים של כנסיות שנבנו, נהרסו ונבנו מחדש. במספר מקרים, תחת הכיבוש היווני, השליט היה מורה להרוס בית תפילה ולבנות עליו מקדש לאל פגני. כך יוצא שמה שאנחנו רואים היום באתרים ארכיאולוגים דתיים, הם מגוון שרידים מבניה יוונית, נוצרית, רומאית ולעיתים גם מסגד או קבר שייך.

בקומה זו נמצאת "הקובייה", חלל מרובע שבו יושבים המבקרים וצופים בסרט ב-360 מעלות הממחיז בעצם את כל האירועים שלמדנו עליהם בסיור.

צילום: שרה פלד

הרעיון בבסיס הקמת מרכז המבקרים 'סאקסום', שמשמעותו בלטינית 'סלע', הוא לאפשר לצליינים ולתיירים לבנות תמונה כוללת של כל מה שראו ולמדו במקומות הקדושים לפני שובם הביתה. מומלץ לנו המטיילים בארץ, לבקר בכנסיית הבשורה בנצרת, בכפר כנא, בהר האושר, בטבחה בכינרת, בכפר נחום, בויה דולורוזה ובכנסיית הקבר בעיר העתיקה בירושלים.

צילום: שרה פלד

סיפורו של ישו

יום לידתו של ישו אינו ידוע ולבטח שלא ב-25.12. התאריך בדצמבר נקבע מאוחר יותר כיום סמלי ללידתו. משערים שהוא נולד בסוף כהונתו של הורדוס מלך הגליל, ששלט בארץ בתקופה ההיא.

הברית החדשה מספרת תחילה על אמו ההרה מרים, שהיתה מאורסת ליוסף והיתה בהריון לפני הנישואין. משהתחתנו, בעלה שלא רצה להציג אותה לחרפה בעיר נצרת, קיבל מסר ממלאך שהגיע אליו בחלום המבשר לו שאשתו מרים, הבתולה "הרתה מרוח הקודש". אם כך, ישו התינוק שנולד הוא "בן האלוהים" ויחד עם הורי, הם "המשפחה הקדושה".

באותה עת, הרומים ששלטו בארץ, ערכו מפקד תושבים וכל תושב היה צריך להירשם בעיר הולדתו. אביו של ישו, שהיה תושב בית לחם, הצטווה להירשם בבית לחם עצמה. הוא לקח את אשתו העומדת ללדת לבית לחם, אך מקום מגורים לא היה להם שם. הם מצאו מערה ששמשה כמחסן לאבוס להאכלת בהמות ובה היא ילדה את ישו. על מקום המערה נבנתה מאוחר יותר כנסיית המולד בבית לחם.

בלילה בו נולד ישו בישר מלאך לרועי הצאן של בית לחם על הולדת המשיח הרועים הלכו לבית לחם, שם מצאו את מרים וישו, ובשובם סיפרו את מה שראו ושמעו. סיפור "הערצת הרועים" מתואר בבשורה החדשה.

לאחר לידתו הגיעו חכמי דת פרסיים "אמגושים" למערת הלידה (טענו שכוכב זוהר כיוון אותם אליה) והביאו לישו מור, לבונה וזהב כמתנות כהונה.

כשהיה בן 12, ישו, הוריו ואחיו שהיו יהודים, ביקרו בבית המקדש בירושלים שם הפגין בפני החכמים, את בקיאותו והבנתו בכתובים. בהמשך, פגש ישו ביוחנן המטביל, בן למשפחה אריסטוקרטים של כוהנים המשרתים בבית המקדש. הוא בחר לעצמו דרך חיים בלתי שגרתית, רחוקה ממעמד וסדר: הוא הסתובב בהרים ומזונו כלל חגבים ודבש בר. יוחנן נהג לצאת בקריאה לאנשים לחזור בתשובה לפני יום הדין הקרב והתבטא במילים בוטות וישירות.  הוא נהג להטביל את מאמיניו בנהר הירדן וכונה בשל כך "יוחנן המטביל". את ישו הוא הטביל בקאסר אל יהוד שבצפון ים המלח. יוחנן המטביל שסומן כמורד נגד המשטר, הוצא להורג ע"י הורדוס.

ישו שקיבל הכרה ע"י מאמיניו של יוחנן החל להסתובב בארץ ולגייס מאמינים. על פי הבשורה החדשה, במסעותיו הפליא במעשי ניסים כמו הליכה על המים, ריפוי חולים, הפיכת מים ליין, האכלת 4,000 איש עם 7 ככרות לחם ומעט דגים.

תורת ישו לא באה להפר את מצוות התורה, אך ישו יצר כמה שינויים בעשרת הדיברות ומצוות התורה, כמו, שאמונה בו גוברת על מצוות כיבוד אב ואם, אי שמירה על השבת, אכילת מאכלים אסורים. ישו שהכריז עצמו כ"מלך היהודים", גרם למשטר הרומי לחשוד בו כמורד המהווה סיכון ליציבות שלטונית.

לפני ערב פסח, סעד ישו עם תלמידיו. לאחר מכן נלכד ישו על ידי המון שנשלח מהכוהן הגדול וזקני העם, בעזרתו של יהודה איש קריות – אחד משנים עשר השליחים שלו, שעל-פי המסורת הנוצרית בגד בישו וגילה את מקומו תמורת 30 מטבעות כסף. ישו עמד לדין לפני הסנהדרין (גם לגבי זהותם של השופטים, המחלוקות מרובות)בלילה, שפסקה דין מוות כשישו אמר (או רימז) שהוא המשיח ובן האלוהים. הסנהדרין העבירה אותו לפילטוס הנציב הרומי של ירושלים, ואחרי לא מעט היסוסים פילטוס הסכים לצלוב אותו.

ישו נצלב ביום שישי, במהלך חול המועד פסח, או בערב פסח וגילו המשוערך היה בין 34-38. הצליבה התקיימה על גבעת הגולגולתא בירושלים, כיום כנסיית הקבר בעיר העתיקה, והדרך שעשה ישו עד למקום הצליבה נקראת הויה דולורוזה או דרך הייסורים. על פי המסורת, הקבר נפתח וישו קם לתחייה והתאחד עם האלוהים. 

המלצה למסלול נצרות סובב כנרת >>

הגבעה עליה ניצב המרכז, משקיפה על קריית יערים המקראית ובפרט על "כנסיית גבירתנו של ארון הברית" וממנה מוביל שביל משולט ל"אמאוס ניקופוליס", עבור צליינים המעוניינים לעבור ברגליהם בנוף. שביל אמאוס הוא שביל הליכה רגלי באורך 18 ק"מ.  משך ההליכה בו כ- 4-5 שעות ואיתו מגיעים לכנסיית אמאוס ניקופוליס שליד חניון פארק איילון, המקום בו מאמינים כי ישו הופיע לאחר מותו וקם לתחייה. המסלול בדרגת קושי קלה. 

צילום: שרה פלד

כדאי לדעת

איך מגיעים? ב-WAZE כתבו "מרכז מבקרים סאקסום". המרכז שוכן על הדרך לנטף.

שעות פתיחה: שני-שישי 9:00-17:00

חובה לתאם ביקור מראש בטל. 02-6224100 או במייל info@saxum.org

אתר האינטרנט SAXUM